"Czy mi³o¶æ zamydla czy otwiera oczy?" |
Celem referatu bêdzie ukazanie, i¿ mi³o¶æ "przywraca pragnieniu rzeczywisto¶æ".
Proces ten zostanie ukazany poprzez odwo³anie siê do do¶wiadczeñ odkrywania i dojrzewania do mi³o¶ci w procesie psychoterapii.
|
|
ks. Jacek Prusak SJ
|
"Po¿±danie, zakochanie czy mi³o¶æ?" |
Mi³o¶æ to nie tylko szczyt dobroci ale te¿ szczyt m±dro¶ci w relacjach
miêdzy lud¼mi. To droga do rado¶ci i szczê¶cia. To najcenniejsza warto¶æ,
która chroni nasze wiêzi z lud¼mi, na których nam najbardziej zale¿y. To
postawa, która - w przeciwieñstwie do po¿±dania czy zakochania - nie jest
zachowaniem spontanicznym.
Pierwszym warunkiem dorastania do mi³o¶ci jest
precyzyjne rozumienie tego, na czym ona polega. Myliæ mi³o¶æ z czym¶, co
mi³o¶ci± nie jest, to jakby myliæ ¿ycie ze ¶mierci±.
Tre¶ci± konferencji bêdzie analiza natury mi³o¶ci oraz cech, jakimi odznacza siê cz³owiek, który
kocha.
|
|
ks. dr Marek Dziewiecki
|
"Jeste¶my razem i co dalej czyli jak budowaæ trwa³y zwi±zek?" |
Jeste¶my przyjació³mi, jeste¶my narzeczonymi, jeste¶my ma³¿eñstwem - na czym oprzeæ nasz± przyja¼ñ, mi³o¶æ
- na jakich konkretnych fundamentach BUDOWAÆ RELACJÊ twórcz±, trwa³± i pozwalaj±c± obu stronom na rozwój?
Jak radziæ sobie z kryzysami? Czego powinni¶my siê obawiaæ w relacjach a czemu odwa¿nie stawiæ czo³a?
|
|
mgr El¿bieta £oziñska
|
"Ma³¿eñstwo? Nie dziêkujê! Rzecz o przyczynach nie zawierania zwi±zków." |
Referat dotyka pal±cego problemu wspó³czesno¶ci - zwi±zków nieformalnych. Autor zastanawia siê nad przyczynami wchodzenia w nie
przez m³odych ludzi.
W swych rozwa¿aniach posi³kuje siê sonda¿em
diagnostycznym przeprowadzonym na ponad stuosobowej grupie studentów II r. pedagogiki
Uniwersytetu Wroc³awskiego.
Dokonuje tak¿e próby refleksji nad sposobami
zaradzenia temu niepokoj±cemu zjawisku.
|
|
dr Andrzej £ady¿yñski
|
"Zazdrosna mi³o¶æ i inne k³opoty z uczuciami" |
Uczucia takie jak lêk, agresja, zazdro¶æ, zakochanie, które nie mo¿e wype³niæ siê w trwa³ym zwi±zku
czêsto sprawiaj± trudno¶æ w budowaniu bliskich relacji.
S± one jednak nieodzowne w dojrza³ym rozwoju cz³owieka. Jak je w³a¶ciwie prze¿ywaæ?
|
|
ks. dr Krzysztof Grzywocz
|
"Czy to jest przyja¼ñ czy kochanie? Granice przyja¼ni i mi³o¶ci." |
Co to jest przyja¼ñ? Jakie s± jej rodzaje_ Jak pielêgnowaæ w³a¶ciwie przyja¼ñ? Jak wygl±da zwi±zek przyja¼ni z mi³o¶ci±?
|
|
ks. Józef Augustyn SJ
|
"Czy Ko¶ció³ zabija mi³o¶æ?" |
"Duch ¦wiêty wzbudzi³ w Ko¶ciele ruch, aby ¶wiadczy³ o piêknie bycia
chrze¶cijaninem. Chrystus nie zbawia nas na przekór naszemu cz³owieczeñstwu, ale
poprzez nie. On jest drog± ku spe³nieniu najg³êbszych pragnieñ ludzkiego serca". (Benedykt XVI - marzec 2007 r.)
|
|
ks. bp Andrzej Siemieniewski
|
"Bycie razem a my¶l o rozstaniu." |
Fazy rozwoju rodziny. Zagro¿enia i kryzysy pojawiaj±ce siê na poszczególnych etapach trwania zwi±zku,
które sk³aniaj± do szukania rozwi±zania poprzez rozstanie. Mo¿liwo¶ci przetrwania trudno¶ci ma³¿eñskich.
|
|
mgr El¿bieta Szumi³o
|
"Czy mi³o¶æ jest lepsza bez ma³¿eñstwa?" |
Na czym polega prawdziwa mi³o¶æ? Jak zagwarantowaæ sobie mo¿liwo¶æ prze¿ycia prawdziwej mi³o¶ci na ca³e ¿ycie?
Czy jest recepta na szczê¶cie w ¿yciu? Czy mo¿liwe jest prze¿ycie wielkiej i piêknej mi³o¶ci z jedn± osoba przez 50-60 lat?
Czy jest recepta na trwa³e ma³¿eñstwo?
Jeste¶my zaprogramowani na ma³¿eñstwo i rodzicielstwo - twierdz± naukowcy.
Ma³¿eñstwo jest najlepszym sposobem prze¿ycia ¿ycia tu na ziemi, jest
¼ród³em prawdziwego szczê¶cia.
Osoby ¿yj±ce w ma³¿eñstwie s± zdrowsze, szczê¶liwsze, ¿yj± d³u¿ej.
Ma³¿eñstwo jest podstaw± wszelkich relacji miêdzyludzkich, jego jako¶æ
warunkuje jako¶æ ka¿dego z nas, jako¶æ rodziny, Parafii, Ko¶cio³a, narodu.
|
|
dr Mieczys³aw Guzewicz
|
"Ma³¿eñstwo - prze¿yta instytucja?" |
Jak wierzysz? Czy kochasz bli¼niego? Czy kochasz siebie?
- Od odpowiedzi na te pytania zale¿y jakie bêdzie twoje narzeczeñstwo i ma³¿eñstwo.
|
|
ks. dr Boles³aw Or³owski
|
"Mi³o¶æ, która nie wybra³a Boga. Ma³¿eñstwa niesakramentalne i ¿yj±cy w wolnych zwi±zkach." |
¯ycie wielu wspó³czesnych katolików przeczy ich chrzcielnym zobowi±zaniom.
Wierz± w Boga, ale po swojemu. ¦lubowali mi³o¶æ i wierno¶æ, ale nie sprostali próbie ¿ycia.
Czy jest mo¿liwa mi³o¶æ poza Bogiem, który jest mi³o¶ci±? Czy z³e do¶wiadczenia sakramentalnych
ma³¿onków nie stanowi± przypadkiem zachêty do pozostawania w wolnych zwi±zkach, bez ¿adnych zobowi±zañ?
Gdzie siê podzia³a wiara? Je¶li tli siê jeszcze, trzeba j± podtrzymaæ i wzmocniæ. Taki jest obowi±zek Ko¶cio³a.
Temu celowi próbuj± s³u¿yæ duszpasterstwa osób ¿yj±cych w zwi±zkach niesakramentalnych.
Wci±¿ aktualne jest wo³anie Chrystusa: "Nie przyszed³em wzywaæ do nawrócenia sprawiedliwych, lecz grzeszników".
|
|
ks. dr Jan Abrahamowicz
|
"Miejsce p³ciowo¶ci w mi³o¶ci" |
Sfera p³ciowo³ci zaniedbana prowadzi do ruiny nie tylko ma³¿eñstwa, ale te¿
kap³añstwa i ka¿dego innego powo³ania. Powodem tego jest z jednej strony
naturalny dynamizm a z drugiej celowe (i niestety profesjonalne) prowokacje w
reklamie, internecie, mass mediach. Przes±czenie kultury prymitywnym
erotyzmem wypiera naturaln± wstydliwo¶æ i niszczy subtelne piêkno sfery
p³ciowo¶ci.
P³ciowo¶æ i nieod³±cznie z ni± zwi±zana p³odno¶æ ujête w ramy
rozumu i karby woli staje siê przepiêknym darem do wykorzystania w ¿yciu i
mi³o¶ci. Jednak reakcje seksualne wyrwane spod kontroli rozumu i woli staj±
siê straszliw± si³±, nieokie³znanym ¿ywio³em mog±cym zniszczyæ doszczêtnie
cz³owieka, jego rodzinê a nawet... przysz³e pokolenia.
S³owem sex bez rozumu i woli - bezrozumny i bezwolny mo¿e zniszczyæ (ca³kiem dos³ownie) przysz³o¶æ
¶wiata.
|
|
dr Jacek Pulikowski
|
"Zrozumieæ uczucia, pokonaæ problemy" |
Czy uczucia mo¿na rozumieæ? Czy wspó³czucie to to samo co wspó³odczuwanie?
Emocja, uczucie, nastrój - jak siê w tym po³apaæ? W koñcu: "Czy to jest mi³o¶æ, czy to jest kochanie"?
|
|
ks. Tomasz Franc OP
|
"Co Duch ¦wiêty szuka w Ma³¿eñstwie?" |
Zwi±zek ma³¿eñski realizuje siê poprzez mi³o¶æ, wierno¶æ i uczciwo¶æ w dobrej i z³ej doli a¿ do koñca ¿ycia.
Przed takim idea³em ma³¿eñstwa mo¿e czuæ lêk cz³owiek ¿yj±cy w klimacie relatywizmu, dla którego nic nie jest zobowi±zuj±ce,
tym bardziej do ¶mierci.
Chrze¶cijanie zawieraj±cy zwi±zek ma³¿eñski wzywaj± Ducha ¦wiêtego poprzez hymn Veni Creator Spiritus,
który mo¿e byæ uznany za epiklezê sakramentu ma³¿eñstwa.
Dziêki Trzeciej Osobie Trójcy ¦wiêtej, której imieniem jest równie¿ Mi³o¶æ, to, co zdaje siê byæ niemo¿liwe mo¿e staæ mo¿liwe:
mi³o¶æ, wierno¶æ, uczciwo¶æ w doli i niedoli, a¿ do koñca.
Do sakramentu ma³¿eñstwa nie mo¿na podchodziæ w duchu pelagianizmu, który pomniejsza³ rolê ³aski Bo¿ej.
Sakrament ma³¿eñstwa jest skutecznym znakiem ³aski, której autorem jest Chrystus, a tre¶ci± - Duch ¦wiêty, nazywany Duchem ³aski (Hbr 10, 29).
|
|
ks. prof. Bogdan Ferdek
|
"Chcê siê z Tob± zestarzeæ… Wychowanie do mi³o¶ci" |
Spo³eczeñstwo pocz±tku XXI wieku charakteryzuje siê zmienno¶ci±, p³ynno¶ci±, jak okre¶la znany socjolog Zygmunt Bauman.
Mo¿na wyjechaæ do Irlandii aby pracowaæ a w miêdzyczasie przylecieæ dwa razy w miesi±cu na studia do Wroc³awia.
Dla m³odzie¿y nie jest problemem zmieniæ pracê, zawód, mieszkanie, dlaczego wiêc nie mo¿na zmieniæ ¿ony, mê¿a…
Czêsto wolno¶æ jest rozumiana jako pe³na swoboda wyboru. Jak zatem t³umaczyæ m³odzie¿y o potrzebie wierno¶ci do koñca,
o odpowiedzialno¶ci, o konieczno¶ci wype³nienia powziêtych zobowi±zañ? Na te pytania trzeba szukaæ odpowiedzi.
|
|
ks. prof. Waldemar Irek
|