|
Symbolika białej tuniki
Rodzaj ubioru stanowi w pewnym stopniu symbol tego, kto
go nosi. W starożytności szata związana z kultem była jakby obrazem
człowieka. Zmiana np. starego ubrania na nowe przy wejściu do
świątyni oznaczała przemianę człowieka, jego oczyszczenie.
Język biblijny używa często określenia „szata” dla
wyrażenia cech, które tkwią w człowieku. W Księdze Zachariasza
(3,3-7) czytamy:
„A Jozue, stojący przed aniołem, miał szaty brudne. I zwrócił się
anioł do tych, którzy stali przed nim: «Zdejmijcie z niego brudne
szaty!» Do niego zaś rzekł: «Patrz - zdejmuję z ciebie twoją winę i
przyodziewam cię szatą wspaniałą».
I tak mówił
jeszcze: «Włóżcie mu na głowę czysty zawój». I włożyli mu na głowę
czysty zawój, i przyodziali go wspaniale. A działo się to w
obecności anioła Pańskiego. Po czym anioł Pański napomniał
uroczyście Jozuego:
«Tak mówi Pan
Zastępów: Jeżeli wytrwasz na moich drogach, jeżeli wierny będziesz
posłudze dla Mnie, uczynię cię przełożonym mojego domu i opiekunem
moich przedsionków i policzę cię w poczet tych, którzy tutaj stoją».”
Brudna szata jest zatem symbolem grzechu, biała zaś łaski, a więc
czystości i świętości. Bóg tak nakazał Aaronowi wchodzić do Miejsca
Najświętszego (Kpł 16,4):
„Ubierze się w tunikę świętą, lnianą, i w spodnie lniane,
przepasze się pasem lnianym, włoży na głowę tiarę lnianą - to są
święte szaty. Wykąpie ciało w wodzie i ubierze się w te szaty.”
Biała szata stanowi
odzienie mieszkańców nieba. Oznacza podobieństwo do Boga, który jest
„światłem okryty jak płaszczem” (Ps 104,2). Szaty takie w
Apokalipsie noszą sprawiedliwi (Ap 6,11; 7,9.13.14; 16,15; 19,8).
Także aniołowie są przedstawiani w Piśmie Świętym ubrani w biel (Mk
16,5; Dz 1,10). Szaty Pana Jezusa natomiast w czasie przemienienia
na górze Tabor są białe jak śnieg (Mt 17,2).
Biel jest również kolorem odświętnym, symbolem radości. W
Kościele pierwotnym chrześcijanie ubierali białe szaty chrzcielne,
uczestnicząc w Eucharystii. Biel przypomina nam bowiem własny
chrzest, zbawienie dokonane przez Jezusa Chrystusa.
Opracowano na podstawie:
„Świat symboli chrześcijańskich”,
Dotothea Forstner OSB, Instytut Wydawniczy PAX, Warszawa 1990
Pobierz!
|